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摘要:
本文以礼法学而非律令学标准概览传统法律思想的发生、传承及其现代化可能。从尧舜至于夏商周时代,中国古人形成了政治法律关系是一种天人关系、应当在天命框架下展开的基本思路;孔子和孟子则强调政治关系中个人情感欲望(心性)的基础性作用;荀子的法哲学天人两分,具有客观唯物的特点;汉儒主要继承了三代的天人政治思想,并力图把当时所涉及的概念和范畴都纳入天人同构、天人感应的体系;宋明理学在理气心性的架构下将法哲学发展到抽象形而上学,礼法实践活动成为天理循环的一个环节,蕴含着礼法体系自我颠覆的种子;明儒心学完成了礼法形而上学的自我颠覆,打开了以个体心性为基础建构法哲学体系、通往现代性的大门。现代性的中国法哲学体系必须在理学以及整个传统儒学的义理体系内进行继承和创造,否则就依然是'西方法哲学在中国'。
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文献信息
篇名 儒家道统中的法哲学体系传承及其现代转型
来源期刊 原道 学科 哲学
关键词 道统论 法哲学 礼法学 理学 心学
年,卷(期) ydb_2016,(4) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 260-272
页数 13页 分类号 B222
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原道
半年刊
32开
北京市
1994
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出版文献量(篇)
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