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摘要:
诃利帝信仰自犍陀罗起源,经佛教化后开始向外传播.大约4世纪小乘经《佛说鬼子母经》传入中国,8世纪初义净以律典的方式将完整的诃利帝神话引介中国,8世纪中期以后不空将密教化的诃利帝成就法译成汉文.这些译经对诃利帝信仰在当时的传播起到了相当大的促进作用,尤其不空所译两部密典,由于其中记载了持诵此神之真言所获得的诸多现世成就,从而使这一信仰深入民间,其像式供养也由此流行.本文通过对不空所译两部诃利帝密典的解读,详细讨论了经典的意义和在这部经中诃利帝宗教功能的多样化,以及现存一些图像的归属.诃利帝在密教中,宗教功能从早期简单的求子和保护儿童,发展成求财、求愿、祛病以至于求爱人求婚姻等.现存日本公布的诃利帝供养像都是密教的供养像,但分属两部不同密典所宣示的图像样式,同时四川南宋时期的石窟遗像也属于密教遗像.
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文献信息
篇名 不空所译诃利帝密典及图像的研究
来源期刊 中国国家博物馆馆刊 学科
关键词 诃利帝 不空 密典成就法像式
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目 艺术史研究
研究方向 页码范围 82-96
页数 15页 分类号
字数 语种 中文
DOI
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研究主题发展历程
节点文献
诃利帝
不空
密典成就法像式
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中国国家博物馆馆刊
月刊
2095-1639
10-1005/K
16开
北京东长安街16号中国国家博物馆
1979
chi
出版文献量(篇)
2900
总下载数(次)
10
总被引数(次)
6403
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