中国国民启蒙的前景与困境

• 作者: 张弘 徐贲
• 来源期刊: 社会科学论坛
• 年，卷（期）: 2016,（3）
• 所属期刊栏目: 学界人物
• 页码范围: 99-113
• 页数: 15页
• 语种: 中文

摘要

一、启蒙 记者:《什么是启蒙》开篇,康德就为启蒙下了定义:“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力.”在您看来,何谓启蒙? 徐贲:康德对启蒙所做的是一个经典的定义,它的要义是,人要脱离自己加于自己的不成熟,这是自己解放自己,为自己争取思想、心灵、精神的自由.所以他说,“公众要启蒙自己,是很可能的;只要允许他们自由,这还确实几乎是无可避免的”. 康德还说,启蒙除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,“那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由.可是我却听到从四面八方都发出这样的叫喊:不许争辩!军官说:不许争辩,只许操练!税吏说:不许争辩,只许纳税.神甫说:不许争辩,只许信仰……到处都有对自由的限制”.