佛教在当代中国的文化价值

• 作者: 李四龙
• 来源期刊: 中国宗教
• 年，卷（期）: 2016,（1）
• 所属期刊栏目: 理论
• 页码范围: 34-37
• 页数: 4页
• 语种: 中文

摘要

为什么佛教是一种文化?佛教的文化价值或文化功能,究竟如何表现?本文旨在立足当代中国,讨论佛教的文化价值. 一、 "文化"与当代中国文化难题 什么是"文化"?实际上存在不同语境的问题.在中国传统典籍与现代西方文献里,该词有不同的内涵.然而,这两层不同的内涵同时蕴含在我们现在所谓的"文化"概念里. 在中国典籍里, "文化"的含义是指以"人文"教化天下.这一用法,最早出现在《周易》贲卦彖辞:"刚柔交错,天文也;文明以止,人文也.观乎天文,以察时变;观乎人文,以化威天下.""文"的字面意思是纹理,引申义是指"道"或"理",当然也包括文饰、文雅的意思,但在典籍里的用法,更多是指"文以载道".什么是"人文"?这段引文用一个"止"字说明人文的特点,也就是"止于至善".具体地说,儒家一方面把"礼乐"当作"人文",另一方面,又将"礼乐"当作"天道"(天文)的体现,具有超乎任何个人意志的合法性与权威性,儒家要以如此权威的"人文"教化天下百姓.所以,中国古代所说的"文化",确切的说法,是指一种"文教".

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	李四龙	北京大学哲学系	32	37	4.0	5.0