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竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者。,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂。以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也。而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?”子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。
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内容分析
关键词云
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文献信息
篇名 文与可画筼筜谷偃竹记
来源期刊 美文:下半月 学科 教育
关键词 名师 苏轼 注释 古文讲解
年,卷(期) mwqcxz_2016,(5) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 33-34
页数 2页 分类号 G633.33
字数 语种
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名师
苏轼
注释
古文讲解
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美文:青春写作
月刊
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