由《诗经》说漆沮

• 作者: 闻双全
• 来源期刊: 长安学刊：哲学社会科学版
• 学科: 历史
• 关键词: 虞夏京师 诗经 漆沮 盘龙湾遗址
• 年，卷（期）: 2016,（4）
• 页码范围: 11-14
• 页数: 4页
• 分类号: K204.2

摘要

依《史记》，周姬族群的“民之初生”应该和虞夏是相衔接的，虞夏京师在漆沮，周姬族群的“民之初生”在“沮漆”，这个“沮漆”应该就是漆沮，就是漆沮河。漆沮之滨不仅有周姬族群“民之初生”的遗迹，而且该遗迹繁衍发展为后来的虞夏京师是顺理成章的，该遗迹毫无疑问是“漆沮之从，天子之所”的实证。《诗经．吉日》和《诗经．潜》这两首诗是周姬族群保留下来的夏诗，记述的应该是虞夏辉煌时期的事情。如果司马迁《史记》关于周姬族群的历史记述基本正确的话，《诗经·公刘》记述的公刘的活动则也应该是发生在夏时期的事情。如果说《诗经．吉日》和《诗经．潜》这两首诗是周姬族群保留下来的夏诗证据不充分的话，《诗经·公刘》是夏诗则无可非议。司马迁在《史记》中明确，虞舜时，大禹和后稷同是舜的重臣。公刘虽在戎狄之间，复倚后稷之业，“务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用”。依《史记》周公刘和夏启基本在同一时代。所以《诗经·公刘》是反映夏时期事情的诗。

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1	闻双全		1	0	0.0	0.0