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摘要:
托马斯·阿奎纳把理性引进神学,用 “自然法则”来论证“君权神圣”说.他认为:国家为人民之利益而存在,人民并非为国家之利益而存在.一切分子,皆绝非为团体的利益而存在.国家之所造成的各得其所的局面,即为其所事实的统一与调和的活动之结果.阿奎那认为最根本的活动便在于立法.制定法律以使人人有所遵循,是自然秩序的表露.
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文献信息
篇名 托马斯·阿奎纳的社会国家观
来源期刊 新丝路 学科 哲学
关键词 自然法 个人 国家 民法
年,卷(期) xsl_2016,(8) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 65-65
页数 1页 分类号 B920
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1 杜道琛 中央民族大学哲学与宗教学学院 13 2 1.0 1.0
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研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
新丝路
半月刊
2095-9923
61-1499/C
西安市西五路68号210室
52-217
出版文献量(篇)
9047
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66
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