《黄帝内经》“应时”思想与先秦道家之渊源

• 作者: 张其成 李鸿泓
• 来源期刊: 西部中医药
• 学科: 医学
• 关键词: 《黄帝内经》 应时 思想 先秦道家
• 年，卷（期）: 2016,（10）
• 所属期刊栏目: 论坛 -- 医理溯源
• 页码范围: 65-67
• 页数: 3页
• 分类号: R221
• 字数: 3621字
• 语种: 中文

摘要

《黄帝内经》构建了一个以“四时五藏阴阳”(《素问·经脉别论》)为核心的生命巨系统。在此框架中，“五脏应时”是藏象实质内涵的一个基本理论认识，也贯穿于《黄帝内经》诊断治疗观中。溯本求源，“应时”思想与道家渊源甚深，该词不仅首见于《庄子外篇·天运》，而且就道家核心思想“无为”而论，“无为”的结果是“无不为”，其外在表现正是“与时迁移，应物变化”。其内涵包括应时而为、为而后舍、为之于未兆、为而复归，“应时”思想皆贯穿于其中。不仅如此，庄子的“一龙一蛇，与时俱化”是其重要理念；“安时而处顺，哀乐不能入也。”是其养生要旨；而礼义法度也必须“应时而变”。先秦时代的《鹖冠子》对“应时”思想的阐发也别树一帜。其对“圣人”“至人”“贤人”的判准皆以“应时”为据。故先秦道家对《黄帝内经》“应时”思想有着重要和深远的影响。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	张其成	北京中医药大学国学院	222	562	11.0	19.0
2	李鸿泓	北京中医药大学国学院	9	13	2.0	3.0