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摘要:
自1549年基督教传入日本还不到五十年的1597年,26名神父和信徒在长崎西坂的土丘上,完成殉教活动。纵观之后日本的基督教发展,迫害与殉教活动不断发生。所以疑问就出现了,为什么在这么短的时间内,会有那么多人,不问男女老少前赴后继进行殉教活动,哪怕像是高山右近这样拥有势力的大名,也因为宗教而受迫害被流放到马尼拉。本文就16世纪末到17世纪前半期的基督教殉教精神的思想背景进行浅析。如果看结论的话,无论是武家思想还是其中的“士道”,还是在死的觉悟中诞生出的武士道精神的生死观,都不能简单地和基督教的殉教精神做同样理解。无论思想还是文化,都不是瞬间形成的东西,所以可以说新文化新思想的出现必定是有一定推动力,也许是明显的,也许是潜在的。这就像下水道一样,纵横交错,当发现了新的地下水,汲取出来新的水源,那就是新思想、新文化。
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文献信息
篇名 关于日本文化中基督教殉教精神与武士道研究
来源期刊 时代报告 学科
关键词 殉教 武士道 士道 基督教
年,卷(期) 2016,(20) 所属期刊栏目 历史与文化
研究方向 页码范围 102-103
页数 2页 分类号
字数 4641字 语种 中文
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 杜文博 河南大学外语学院 9 0 0.0 0.0
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期刊影响力
时代报告
半月刊
1003-2738
41-1413/I
16开
河南省郑州市经三路北段98号
36-81
2010
chi
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57
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