道教三十六天说溯源

• 作者: 王皓月
• 来源期刊: 儒道研究
• 学科: 哲学
• 关键词: 道教 三十六天 宇宙论 太真科 灵宝经
• 年，卷（期）: rdyjb_2017,（1）
• 页码范围: 73-89
• 页数: 17页
• 分类号: B958

摘要

道教之中三十六天的概念最早由东晋中期的《上清经》提出,但是没有出现三十六天的具体名称和结构。刘宋初期,天师道经典《太真科》借鉴佛教《大楼炭经》卷四之中欲界六天、色界十八天、无色界四天的天界说,新设想了四种民天、三天和大罗天,从而构成了完整的三十六天说。之后,刘宋天师道道士在改编《灵宝经》之时,以该三十六天说为宇宙论。另外,《太真科》和《灵宝经》之中经常出现作为上启对象的三十二天,其被认为是掌管人福果的神,源自佛教的忉利天。三十二天并非一个独立的天界说。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	王皓月	中国社会科学院世界宗教研究所	17	4	1.0	2.0