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摘要:
法家思想往往被认为源自黄老道家,后者是前者的理论前提和哲学准备。《韩非子·解老》篇即被放置在这一学术脉络中,用以证成道法之间的渊源关系。然而,这种视角不免忽略了《解老》篇本身的特殊意蕴和真实意图。本文试图在回归古典语境的条件下,指出《韩非子》以《老子》为思想基础的真正意义,乃是对"道"的原初含义的阐发,即发抉先秦道论的政教本质,以之为古典政治的正当性来源。因此,"体道"就成了《解老》篇中"圣人"区别于"众人"和"人君"的最高德性,使得圣人具备了立法和垂范的职责。通过《解老》篇对圣人身位的界定和德性的彰显,《韩非子》超越了政治现实层面,成为对理想政治秩序的探寻。
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篇名 道法、政教与圣人之德——《韩非子·解老》中的理想政治
来源期刊 中文论坛 学科 哲学
关键词 《韩非子》 《老子》 《解老》 道论 政教 圣人
年,卷(期) zwlt_2017,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 60-71
页数 12页 分类号 B26
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1 仝广秀 中山大学哲学系 3 0 0.0 0.0
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