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摘要:
汉武帝推行“废黜百家,独尊儒术”的统一意识形态的政策,但“告缗令”的颁布表明汉武帝不是缺乏对儒家政治思想、经济思想的全面了解,就是根本置之不理。二比较一下“通缉令”和”告缗令”之异同,我们也许会得到一些启示。第一,“通缉令”和“告缗令”都是国家发布的,代表国家意志,具有法律效应。但是,两者存在原则区别。重大在逃罪犯一旦被捕,“通缉令”就自动撤销,一切都归于风平浪静。
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文献信息
篇名 祸国殃民的告缗令(下)
来源期刊 贵阳文史 学科 历史
关键词 汉武帝时代 存在原则 儒家政治 法律效应 与民休息 专制社会 百家 官僚阶层 强势集团 西汉王朝
年,卷(期) 2017,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 38-40
页数 3页 分类号 K061
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1 于民雄 35 52 5.0 7.0
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研究主题发展历程
节点文献
汉武帝时代
存在原则
儒家政治
法律效应
与民休息
专制社会
百家
官僚阶层
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西汉王朝
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
贵阳文史
双月刊
1007-6778
52-1104/K
16开
贵阳市观山湖区市政协办公大楼
66-65
1981
chi
出版文献量(篇)
4172
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11
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736
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