老子的“慈故能勇”與孔子的“仁者必有勇”——德性倫理學上儒道二家的會通與差異

• 作者: 郑泽绵
• 来源期刊: 道家文化研究
• 学科: 哲学
• 关键词: 論道 框架 會通 儒家 老子 全論 德性 理論
• 年，卷（期）: 2017,（1）
• 页码范围: 126-145
• 页数: 20页
• 分类号: B223.1

摘要

本文首先從《論語》的“勇者不懼”,到《老子》的“勇於不敢”,再到《墨辯》的“勇,以其敢於是也命之,不以其不敢於彼也害之”,梳理出一條先秦“勇”觀念史的發展線索。對《老子》“慈故能勇”的歷代詮釋包括儒家、道家與法家三種傾向,其中儒家傾向的詮釋高度體現了儒道的德性倫理學的會通。最後,老子的“慈故能勇”與孔子的“仁者必有勇”背後所蘊含的德性倫理學的理論框架不同:孔子的“仁”與其他德目的關係可以用德性本末論和德性偏全論來概括,而老子的理論框架則是一種消極德性與積極德性相互轉化的動態的德性整全論。通過對照老子論德性的“大似不肖”與論道的“大日逝、遠、反”,可將老子的德性整全論與其道論相匹配,理解爲一個融貫的系統。

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