天命、性理、心仁的开展与流行——对胡宏思想中几个关键问题的澄清

• 作者: 张程业
• 来源期刊: 国际儒学论丛
• 学科: 哲学
• 关键词: 胡宏 天命 性理 心仁
• 年，卷（期）: gjrxlc,（2）
• 页码范围: 167-184
• 页数: 18页
• 分类号: B244

摘要

本文从天命、性理、心仁的开展与流行,讨论胡宏哲学研究中一直聚讼不已的几个问题：胡宏是性本论还是心本论？心宗性宗是一是二？心体缺乏规定性吗？胡宏综摄和张大了《论语》《中庸》《孟子》《周易》的框架,从天命发生的角度坚持命=诚、性=理、心=仁这一一分为三的思想格局,坚持存在自身与其伦理性、方向性相即的平行结构;胡宏将天道作为第一序的存在原则,性理为直接性的存在原则,要求学者识仁体,即识此天命不息、于穆不已的天道的直接呈现,其工夫论也配合其存在论有着三方面要求：以仁尽心、以心著性、以天体仁。仁之尽心义,心之形著义,天之呈现义,是胡宏思想的三个扭结。以流行作为考察心性关系的出发点,胡宏指出性不能不动,心不能不发,因而性与心除了其本有的存在性和主宰性,也兼具流行义和形著义。这体现了胡宏思想在原创性和综合性上都达到了一个高峰,为儒家思想的现代性转化提供了一个全新的思想空间。