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摘要:
"伎死漢(禪和)"指"站著的死漢(禪和)",爲佛家常見之詈語,如同常人罵詈之語"站著的死人"或是"像死人站著"."伎死漢(禪和)"之外,中土佛經中尚有"跂(技、岐)死漢(禪和)"等音近異寫形式存在.從現有文獻的用例來看,前述形式的早期寫法可能爲"徛死漢(禪和)",佛經故事傳承的軌跡及文獻版本更迭的脈絡能給予説明.中土佛經中更早尚能見到"立(地)死漢"語,"立(地)死漢"是"伎死漢(禪和)"、"徛死漢(禪和)"等説法的來源.佛經中也能見到"立死者"例,但"立死者"與"立死漢(禪和)"内部結構有異.從"立死漢(禪和)"到"徛死漢(禪和)"、"伎(跂、技、岐)死漢(禪和)"轉變的根源在於編録者的吴方言背景.
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文献信息
篇名 "伎死漢(禪和)"釋義補議
来源期刊 汉语史学报 学科
关键词 伎死漢(禪和) 《景德傳燈録》 吴方言
年,卷(期) 2017,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 204-212
页数 9页 分类号
字数 11141字 语种 中文
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研究主题发展历程
节点文献
伎死漢(禪和)
《景德傳燈録》
吴方言
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
汉语史学报
年刊
978-7-5444-3146-0
16开
浙江省杭州市天目山路148号
2000
chi
出版文献量(篇)
667
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1
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