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瓦官寺從創建起,終晉之世,得到東晉諸帝的重视,駐錫瓦官寺高僧大都名重一時。瓦官寺在慧力之後,常住僧有竺法汰、竺僧敷、竺曇一、竺曇二、竺道一等至少敷十人,幾乎成了法汰僧團弘傳般若學“本無宗”道場。此外,竺道潛(法深)舆支遁都到過瓦官寺,竺道潛的“本無宗”舆支遁的“即色宗”隨之產生交匯。《世説新語》關於劉丹陽(谈)、王長史(潆)與桓護軍(伊)聚集瓦官寺,王濛見十多歲的戴逵在瓦官寺而預言其繪晝前途,僧意舆王脩在瓦官寺進行佛玄清談等記载,均屬傳説,與瓦官寺無涉。@些傳説都以“瓦官寺”爲载體,正説明瓦官寺在東晉建康清談人士心中擁有重要的地位。
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文献信息
篇名 東晉建康瓦官寺佛教
来源期刊 佛教文化研究 学科 哲学
关键词 東晉佛教 建康 瓦官寺 慧力 竺法汰
年,卷(期) fjwhyj_2017,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 253-274
页数 22页 分类号 B949
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1 王榮國 廈門大學人文學院 3 0 0.0 0.0
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建康
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期刊影响力
佛教文化研究
半年刊
32开
江苏省南京市仙林大道南京大学哲学楼
2015
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