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在西方哲人的眼中,形而上的“理”与形而下的“事”是对立为二的。在此二元对立理论指导下,人们所悬挂的价值理想,不能够启发生命本身的力量,去达成理想的实现,从而引发许多难以解决的社会问题。然而东方佛教华严宗的“理事圆融”以及理学的“理一分殊”都用各自的理论证明了,理融于事,事包含着理,理事之间不可分割,无需对立,由此,解开了人们的思维的死结,使现实与信仰的结合成为了可以为之努力的方向,从而大大提高人们在现实生活中的活力。值得关注的是,拥有同样理事关系的理学与华严宗依然存在分歧,具体表现为,理学在理事兼顾的前提下更加注重事事之间的分殊,而华严宗则注重理事之间的圆融无碍。如何将二者理论进一步融合在一起,并使之恰当地运用于当今社会,是今人还必须认真继续探究的重要课题。
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文献信息
篇名 佛教“理事圆融”与理学“理一分殊”对比研究
来源期刊 中国佛学 学科 哲学
关键词 理事圆融 理一分殊 二元论
年,卷(期) 2017,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 196-206
页数 11页 分类号 B15
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1 黎晓铃 福建武夷学院朱子学研究中心 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
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理事圆融
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二元论
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中国佛学
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北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
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2010
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