現代性與古典性的交融:郭沫若歷史悲劇的特色之一——以《屈原》爲例

• 作者: 王文英
• 来源期刊: 岭南学报
• 学科: 文学
• 关键词: 郭沫若 歷史悲劇 《屈原》 古典性與現代性交融
• 年，卷（期）: lnxb,（2）
• 页码范围: 97-107
• 页数: 11页
• 分类号: I207.34

摘要

郭沫若的歷史劇多爲悲劇,其題材選擇、構想的出發點首先是時代的需要,有其鮮明現代性和當代意識,《屈原》在這方面十分典型。本文重點論述《屈原》作爲歷史悲劇承續傳統中華文化血脈的古典性的兩個特點:1.詩言志、緣情的傳統。《女神》極其强烈地既繼承又突破這一傳統,即繼承了詩歌以抒情爲主的傳統,同時又吸收了《離騷》熱烈表現詩人理想、情愫的楚騷風格和西方狂飆突進的浪漫主義詩風,突破了抒情止於禮的中和、含蓄、有節制的主流傳統。《屈原》的話劇體裁是自西方移植進來的現代新劇種,没有戲曲的唱(詩歌因素),但是《屈原》在某種意義上是'詩劇'或者'劇詩',一則接續了詩言志、緣情的傳統,並實際上對現代話劇體裁作了詩化的處理,從而與傳統戲曲有了某種契合;二則《女神》那種大膽、奔放、火山爆發式的强烈激情,在《屈原》中以新的詩劇形式得到了新的表現。2.對中國悲劇傳統的古典性也有繼承、有突破。古典悲劇儘管可以包含悲劇性矛盾和衝突,但多以'大團圓'即好人最後戰勝壞人的圓滿結局收場。《屈原》雖然没有直接寫屈原投江自盡的悲劇結局,但是,嬋娟替屈原被毒死,及彌漫全劇的悲劇氛圍卻打破了'大團圓'的傳統結局。更重要的,中國古代並非没有悲劇意識,《史記·屈原賈生列傳》記敘了屈原高尚人格、美好人生被無情毁滅的來龍去脈,特别是心靈的歷程,是典型的悲劇意識,而且屈原的悲劇屬於傳統悲劇中由於君王支持,忠奸之争以忠遭打擊而奸獲勝的模式。《屈原》就是這個傳統模式的現代演繹。

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1	王文英	上海社會科學院文學所	1	0	0.0	0.0