基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
谢林认为费希特对反思性自我把握的逻辑困境的批判陷入了循环论证。为了克服这种循环,谢林让自我意识跨越了主体性的界限,作为“第一性的东西”,这种绝对的自我意识使认知,而且使对反思的直观成为可理解的。谢林称自我意识对自身的这种“认知”为“智性直观”,智性直观之被反思只有通过想象力的审美活动才是可能的。谢林把对艺术产品的审美直观也称作哲学的工具论和凭证。为了能够系统地理解人类自由的本质的问题,谢林给出了一种有生命的、实在的自由概念,为一种不仅把善,而且把恶开启为人类自由的选择权的哲学提供了空间,在此意义上到达了唯心主义的边界。
推荐文章
唯心主义与汉代园林
唯心主义
汉代园林
天人感应
宋明理学的唯心主义和道德本体
宋明理学
唯心主义
道德本体
马克思世界观转变的逻辑进程探微
世界观
马克思
实践唯物主义
关于哲学中不同派别认识论根源的思考
唯物唯心
辩证法形而上学
认识论根源
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 作为德国唯心主义完成者的谢林
来源期刊 德国哲学 学科 哲学
关键词 谢林 唯心主义 智性直观 艺术 自由
年,卷(期) 2017,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 163-196,233-234
页数 1页 分类号 B0-0
字数 语种
DOI
五维指标
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (0)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2017(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
谢林
唯心主义
智性直观
艺术
自由
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
德国哲学
半年刊
16开
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
1986
chi
出版文献量(篇)
142
总下载数(次)
2
总被引数(次)
63
论文1v1指导