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摘要:
三木清在其后期生涯中尝试解决的是逻各斯与激情的辩证法式的统一的问题,对这一问题的关注也促使三木对“哲学式”的人学的探究.通过对身体性的主体的重构,三木确立了其对“人(类)”的把握,即作为“社会性的”乃至“历史性的存在”的人.在此基础上,三木将激情作为“根源性的能动性”,并在身体这一“受动性的场”中完成对与“无”相关联的激情的把握.通过这样的方式,三木确立了其独有的哲学性的“构想力”,亦即逻各斯-激情相统一的、身体性的存在.
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内容分析
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文献信息
篇名 三木清的《构想力的逻辑》
来源期刊 河北民族师范学院学报 学科 哲学
关键词 构想力 身体性 逻各斯-激情
年,卷(期) 2017,(1) 所属期刊栏目 日本哲学与思想研究
研究方向 页码范围 50-56
页数 7页 分类号 B313
字数 10333字 语种 中文
DOI 10.16729/j.cnki.jhnun.2017.01.009
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 藤田正胜 1 1 1.0 1.0
2 黄世军 中国人民大学哲学院 1 1 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
构想力
身体性
逻各斯-激情
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
河北民族师范学院学报
季刊
2095-3763
13-1414/G4
大16开
河北省承德市开发南区高教园区
1979
chi
出版文献量(篇)
3291
总下载数(次)
7
总被引数(次)
5338
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