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本文对阳湖派的文学思想进行了总结和梳理。文章认为,阳湖派渊源于桐城,实为桐城别派,但其文学思想与桐城诸家亦有较大不同。恽敬的古文本末条贯说,接近于桐城义法;但他'以六义为折中,以诸子起文集之衰'的古文思想,突破了桐城派坚守的程朱道统与唐宋八大家文统。张惠言标举'意内言外''统乎志,归乎正'的词、赋观念,在词赋思想史上具有创新价值。张惠言古文中的'道'是汉学之'道',不同于桐城派的程朱之道。李兆洛古文创作主张调和骈散,是对汉学家与桐城派文体之争的折中;他反对方苞将文章的'义理'和写作方法打为两橛,提出'义充则法自具'的新义法说,目的是为了纠正桐城末流'籍法为文'的流弊。总之,阳湖派于桐城派有继承,但更有突破。
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文献信息
篇名 论阳湖派的文学思想
来源期刊 斯文 学科 文学
关键词 阳湖派 桐城派 恽敬 张惠言 李兆洛
年,卷(期) swb,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 177-195
页数 19页 分类号 I209
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1 武道房 安徽师范大学文学院 30 52 5.0 6.0
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阳湖派
桐城派
恽敬
张惠言
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