礼治是人治与法治的调和

• 作者: 徐晋如
• 来源期刊: 原道
• 学科: 哲学
• 关键词: 礼治 人治 法治 儒家
• 年，卷（期）: ydb,（2）
• 页码范围: 30-41
• 页数: 12页
• 分类号: B222

摘要

礼在儒家的思想体系中,不仅是为人处世修身立德的规范,更是国家的根本意识形态,故儒家社会思想实以礼治为本。自周公以来,儒家的思想就是以道统制衡政统。后世不少人误解认为儒家的礼治是一种人治,缺少现代社会的法治精神。其实任何一种管理,都不可能脱离人治,也不能完全依靠法治。本文通过分析儒家的理论和治国实践,指出儒家的礼治是人治与法治的调和,是一种高级的管理方式和一种国家根本意识形态。秦代是中国历史上法治的巅峰,然而造成了人民没有自由,社会风气堕落,迅速灭亡。民主有其与生俱来的平等主义的缺陷,西方社会的长治久安,也并不仅仅是靠法治,更有隐微的也更基础的人治成分,而对于当代中国而言,儒家重分别、尚节制的礼的精神,以及附丽其上的礼治,是抵抗民主滑向多数的暴政、法治流于机械无情的最好的堤防。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	徐晋如	深圳大学文学院	52	10	2.0	2.0