作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
传统中国社会实际上是以儒学为信仰的,今天我们却面临着信仰危机。信仰应该有四个层面的含义:超越性或终极性的价值诉求、心灵生活的意义来源、可以普遍化的价值规范和行为原则、解释生活的理论和安顿日常生活的仪轨等。传统儒学具备信仰的内涵,并且作为信仰的儒学与宗教信仰不同,可以称之为一种'文化信仰'。文化信仰包含三义,其一,信仰的核心是人文教化的理念,此人文教化的理念核心精神即是贯通于天地人的即内在即超越的精神。其二,信仰建立于人文教化的基础之上。人文教化的核心目的在于成就此信仰,信仰与理性是相辅相成的。第三,此信仰的超越性精神,是靠依托于日常生活中的人文教化而不是靠宗教的形式来传达的。要重建国人信仰的天空,必须复兴传统儒学,必须疏通儒学本有的义理系统,并且恢复儒学在民间的教化机制。
推荐文章
陶瓷习俗及其现实意义浅论
民俗
陶瓷习俗
形成
外部特征
现实意义
浅谈庆元香菇文化的现实意义
庆元
香菇文化
文化开发
敕勒川文化的鲜明特征及其现实意义
敕勒川文化
开拓
包容
民族团结
略论朱熹伦理观及其现实意义
朱熹
政治伦理
教育伦理
现实意义
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 作为“文化信仰”的儒学及其现实意义
来源期刊 原道 学科 哲学
关键词 信仰 儒学 文化信仰 超越性 终极性 价值规范 仪轨
年,卷(期) ydb,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 66-80
页数 15页 分类号 B222
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 董卫国 西南政法大学哲学系 11 3 1.0 1.0
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (0)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2017(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
信仰
儒学
文化信仰
超越性
终极性
价值规范
仪轨
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
原道
半年刊
32开
北京市
1994
chi
出版文献量(篇)
598
总下载数(次)
6
论文1v1指导