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敦煌莫高窟第61窟甬道近期被推定为西夏国时期之物,认为敦煌在西夏统治时期繁荣,元代衰落,元代没有能力修造诸如61窟之类的大窟。其实,恰恰相反,西夏时代敦煌地位不彰,元代后期敦煌成为蒙古西宁王所在地,经济发达,文化昌明;文殊洞外的皇庆寺由西宁王速来蛮修建,此人驻守敦煌20余年,却被误读作访客;助缘僧多用汉文西夏文合璧题名,被误认为西夏国时代特有现象,其实元代西夏文更流行,汉夏合璧题名更是元代多见,西夏国时代少见;甬道南北壁的助缘僧题名,汉姓与西夏姓各居其半,与元代情况近似,而与西夏国时代迥然有别;甬道北壁的供养人被误解为僧人守朗或西夏国师,甚至被误视作出家为尼的西夏罗太后,其实应为元代后期施资重修莫高窟61窟甬道和皇庆寺的施主西宁王速来蛮,其瘗窟很可能就在该窟甬道之北壁。莫高窟第61窟是元代敦煌西夏人在蒙古豳王家族支持下重修的,可称作元代西夏遗民窟,至于'西夏艺术风格',目前的界定较为混乱,不足以作为石窟断代的依凭,需要结合银川山嘴沟石窟、鄂尔多斯阿尔寨石窟等,予以重新界定,从而为西夏石窟的确定建立较为可信的坐标。
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浅析元代遗民散(诗)文的特点及艺术价值
元代
遗民散文
思想特点
艺术价值
内容分析
关键词云
关键词热度
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文献信息
篇名 莫高窟第61窟甬道为元代西夏遗民营建说
来源期刊 西夏学 学科 历史
关键词 莫高窟第61窟 皇庆寺 蒙古豳王家族 西夏 速来蛮
年,卷(期) xxxb,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 75-100
页数 26页 分类号 K879.21
字数 语种
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 杨富学 敦煌研究院民族宗教文化研究所 192 571 12.0 14.0
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研究主题发展历程
节点文献
莫高窟第61窟
皇庆寺
蒙古豳王家族
西夏
速来蛮
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研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
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西夏学
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16开
宁夏银川市西夏区文萃北街217号宁夏西夏
2006
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