荀子“隆礼重法”思想的辩证认识及扬弃

• 作者: 李延军
• 来源期刊: 理论与现代化
• 学科: 哲学
• 关键词: 荀子 隆礼重法 人性恶 化性起伪 辩证认识 扬弃
• 年，卷（期）: 2017,（6）
• 所属期刊栏目: 哲学研究
• 页码范围: 64-72
• 页数: 9页
• 分类号: B222
• 字数: 12645字
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1003-1502.2017.06.015

摘要

荀子“隆礼重法”思想成熟于西周封建宗法制度瓦解、君主专制制度即将崛起的战国后期.“天人相分”“治乱非天”,是其逻辑起点;“人性恶”假设,是其哲学理论基础;“化性起伪”,是其教化途径与手段;“隆礼重法”是其主要工具及核心治国思想.礼,“度量分界…“养人之欲”,用以划分社会人群等级,分配社会资源财富,规范贵族地位特权,维护新兴君主专制统治;法,“重刑罚以禁之”,用以惩戒违礼之罪,维护和保障礼之总纲地位与顺利实施.礼法兼用,德法并举,由此实现社会由乱到治.但荀子思想具有典型的君主专制主义等级特征,其“人性恶”等理论观点存在逻辑悖论,以及为专制独裁背书的历史局限,需要站在当代人类文明的高度,保持警惕,辩证认识,扬弃改良,为其注入人类共有文明价值理念,重新诠释构建,为当代儒学转型及民主法治社会建设,提供有价值的思想参照.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	李延军	邯郸学院地方文化研究院	15	8	1.0	2.0