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摘要:
按照马克思的观点,神话是艺术加工过的自然和社会本身,是隐蔽的人话。希伯来创世神话就包含着异常丰富的人话,神创造万物的次序应合了人在生成过程中对外物感知的先后,伊句园岁月无知无识无欲无求是前人类状态的象征,吃了善恶果后,人类的主体意识、审美能力、伦理道德和智慧得到全面发展,成了真正意义上的人,因此出伊甸园不过是人类成人仪式的隐喻。
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文献信息
篇名 论希伯来创世神话中的“自然和社会本身”——一种马克思主义的视角
来源期刊 南方论丛 学科 文学
关键词 希伯来 神话 人话 成人仪式
年,卷(期) nflc_2017,(4) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 99-103
页数 5页 分类号 I106
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 潘道正 天津外国语大学国际传媒学院 31 52 5.0 6.0
2 李进超 天津社会科学院文学研究所 29 53 4.0 6.0
传播情况
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研究主题发展历程
节点文献
希伯来
神话
人话
成人仪式
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
南方论丛
双月刊
大16开
深圳市上步中路1023号市府二办附楼21
2002
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出版文献量(篇)
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