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自汉兴以来,叔孙通、陆贾、贾谊、晁错等人皆为汉代礼仪的制定提出了自己的建议,但因为各种政治、思想的原因,汉家礼制终未能以国家法度的形式确立下来.直到太初元年,汉武帝颁布《定礼仪诏》,提出“因民而作,追俗为制”的原则,才终使汉家礼制成为典常、垂诸后世.但与《淮南子》因时和因地的双重制礼标准相比,汉武帝提出的原则实只是择其一端、有所取舍.取“因时”,是为了与惯于以风俗教化来给自己施加压力的文臣士人相抗衡;舍“因地”,则是对汉初以来不断兴风作浪的地方藩国的压制.看似简单的《定礼仪诏》,在寥寥数语中蕴含有颇为复杂的政治内涵.
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文献信息
篇名 因时与因地——西汉制礼标准及其政治内涵
来源期刊 孔子研究 学科 历史
关键词 汉武帝 《淮南子》 因时与因地 风俗教化 制礼标准
年,卷(期) 2017,(6) 所属期刊栏目 汉唐儒学研究
研究方向 页码范围 106-112
页数 7页 分类号 K234|K892.9
字数 语种 中文
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汉武帝
《淮南子》
因时与因地
风俗教化
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研究起点
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期刊影响力
孔子研究
双月刊
1002-2627
37-1037/C
16开
山东省济南市舜耕路46号
24-76
1986
chi
出版文献量(篇)
2206
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6
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