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摘要:
两汉时期,汉武帝推行独尊儒术的政治文化策略,代表儒学入主国家意识形态,被官方奉为指导思想.董仲舒对先秦儒学系统性地改造使"三纲五常"成为划分社会结构的标准,士的阶层逐渐依附统治阶级丧失了其独立性,君臣关系也形成了一元化的格局.北宋时期在政治上逐渐成熟的士大夫群体,逐渐不满于汉代以来"君为臣纲"的格局,随着政治主体意识的逐渐深化,他们要求掌握更多的政治话语权.以程颐《程氏易传》中所构建的君臣结构为代表,宋朝士大夫阶层开始尝试重建政治、文化秩序,从《程氏易传》的哲学维度出发,可以更清晰的挖掘出君臣结构演化的内涵与深度意义.
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文献信息
篇名 从"君为臣纲"到"君臣同治"——谈《程氏易传》哲学维度中君臣结构的演化
来源期刊 九江学院学报(哲学社会科学版) 学科 历史
关键词 程颐 《程氏易传》 政治哲学 君臣同治
年,卷(期) 2017,(1) 所属期刊栏目 哲学·历史
研究方向 页码范围 65-68
页数 4页 分类号 K207
字数 4907字 语种 中文
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1 王壮壮 河南大学哲学与公共管理学院 7 6 2.0 2.0
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节点文献
程颐
《程氏易传》
政治哲学
君臣同治
研究起点
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相关学者/机构
期刊影响力
九江学院学报(社会科学版)
季刊
1673-4580
36-1285/C
大16开
江西省九江市前进东路551号
1982
chi
出版文献量(篇)
3249
总下载数(次)
16
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