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李泽厚在《历史本体论·己卯五说》中提出:中国文化的实质是由巫而史的巫史文化.在巫文化的长期浸淫和民间生态伦理保护下,带有原始诗性想象和神秘色彩的巫女形象见诸史书.在《周礼》中,“巫女”是掌管礼法、祭典的官职之一,能以舞降神、与神沟通,祭祀社稷山川,祝祷风调雨顺.
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篇名 撒旦的情人:当代文学巫女形象的流变
来源期刊 长城 学科
关键词 撒旦 情人 当代文学 女形象 文化的实质 历史本体论 巫史文化 巫女 生态伦理 神秘色彩 巫文化 中国 史书 诗性 社稷 山川 民间 礼法 祭祀 祭典
年,卷(期) 2017,(2) 所属期刊栏目 当代文学人物谱系研究
研究方向 页码范围 154-156
页数 3页 分类号
字数 语种 中文
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撒旦
情人
当代文学
女形象
文化的实质
历史本体论
巫史文化
巫女
生态伦理
神秘色彩
巫文化
中国
史书
诗性
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山川
民间
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祭祀
祭典
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
长城
双月刊
1003-7802
13-1001/I
16开
河北省石家庄市槐北路192号
18-66
1979
chi
出版文献量(篇)
899
总下载数(次)
2
总被引数(次)
154
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