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摘要:
“宗教”和“科学”这两个文化范畴对于理解现代性的本质及其遗产最为重要,但我们现在理解的“科学”与“宗教”都是相对晚近的观念,是在过去三百年里在西方出现的,是在漫长的历史过程中逐渐形成的.“科学”和“宗教”这两个概念起初都是指个体的内在品质或者说“德性”,到了16世纪则渐渐成为首先通过教理和实践来理解的东西,成了命题式信念系统,这种客观化过程是科学与宗教之间关系的前提.关于科学与宗教的传统叙事,无论是冲突、独立、对话和融合,都无法刻画“科学”与“宗教”的关系.这是因为,“科学”和“宗教”并非划分文化领土的自明方式或自然方式,它们既不是人类的普遍倾向,也不是人类社会的必然特征,而是因为独特的历史情况而形成的.无论是持冲突观点,还是持融合观点,都同样巩固了“科学”与“宗教”的现代边界.
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文献信息
篇名 “科学”与“宗教”概念的演变——评彼得·哈里森《科学与宗教的领地》
来源期刊 自然辩证法通讯 学科 文学
关键词 科学 宗教 德性 教理 实践 信念
年,卷(期) 2017,(3) 所属期刊栏目 学术评论
研究方向 页码范围 147-152
页数 6页 分类号 J502
字数 语种 中文
DOI 10.15994/j.1000-0763.2017.03.021
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1 张卜天 清华大学人文学院 5 4 1.0 1.0
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自然辩证法通讯
月刊
1000-0763
11-1518/N
大16开
北京4588信箱(北京玉泉路19号甲中国科学院研究生院内)
2-281
1956
chi
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