作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
<正>'服妖'一词,初见于记录五行灾异的《洪范五行传》,曰:'貌之不恭,是谓不肃。厥咎狂,厥罚恒雨,厥极恶。时则有服妖。'~①《洪范五行传》将抽象的木、金、火、土、水五行和具体的灾异、人事联系在一起,依靠数术理论,建立起灾异分类和对应体系。书中第一部分是五事皇极咎征部分,以貌、言、视、听、思五事之失和皇极不建分类,各自对应妖、孽、祸、痾、眚、祥等灾异。
推荐文章
祛魅与返魅:高校教师的价值迷失与信仰回归
核心价值观
高校教师
世俗化
价值重构
祛魅与返魅:高校教师的价值迷失与信仰回归
核心价值观
高校教师
世俗化
价值重构
IT 行业创业企业个案研究 以魅族为例
魅族
创业企业
科技创新
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 从赋魅到祛魅:“服妖”内涵的嬗变
来源期刊 爱尚美术 学科 历史
关键词
年,卷(期) asms_2017,(6) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 104-107
页数 4页 分类号 K207
字数 语种
DOI
五维指标
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (0)
共引文献  (0)
参考文献  (29)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
2007(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2017(0)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(0)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
爱尚美术
双月刊
2096-3254
37-1511/J
8开
山东省济南市历下区舜耕路20号佛山静院C
24-271
2017
chi
出版文献量(篇)
391
总下载数(次)
3
论文1v1指导