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摘要:
20世纪20年代中期接受马克思主义以来,郭沫若自觉走上以唯物史观研治中国历史文化的道路,成为现代中国以马克思主义唯物史观为指导研究文史的一代宗师.他主张“以科学的方法回治旧学”,所谓科学的方法即马克思主义的历史观和方法论,主要包括人民本位标准、历史主义眼光和全面辩证的观点等;他以唯物史观为指导,将古文字学与古代史研究结合起来,探索中国古代社会的历史进程和发展规律,形成其著名的殷周奴隶社会说和战国封建社会说;他以唯物史观为指导,主张用历史唯物主义方法处理好古今中西的关系,主张吸收古代遗产,会通东西文化,以期继往开来,创造出更高一级的新文化.
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文献信息
篇名 郭沫若早期文史研究中的唯物史观新探
来源期刊 理论与现代化 学科 历史
关键词 郭沫若 中国古代社会 唯物史观
年,卷(期) 2017,(4) 所属期刊栏目 文化研究
研究方向 页码范围 114-120
页数 7页 分类号 K092
字数 9949字 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 孙寿涛 南开大学马克思主义学院 48 83 6.0 7.0
2 周德丰 南开大学哲学院 43 90 6.0 7.0
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研究主题发展历程
节点文献
郭沫若
中国古代社会
唯物史观
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
理论与现代化
双月刊
1003-1502
12-1166/C
大16开
天津市和平区成都道52号
1989
chi
出版文献量(篇)
2604
总下载数(次)
8
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