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摘要:
出土文献《恒先》中的“恒”不能从时间上的“恒常”“恒久”等意义上去理解,更不能读为“极”。立足于《恒先》文本自身中“恒”的用法和意义,同时比较早期道家的宇宙生成论模式和“恒”的位置,并根据“恒”字和它在先秦诸子哲学中的演变,可以认为《恒先》中的“恒”同早期道家的“道”“一”和“太一”一样,已经成了一个指称恒常物、恒久实体的名词,成了指称宇宙和万物终极根源的概念和符号。
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文献信息
篇名 终极根源概念及其谱系:上博简《恒先》的“恒”探微
来源期刊 中国哲学年鉴 学科 教育
关键词 宇宙生成论 《恒先》 出土文献 上博简 先秦诸子 文本自身 恒常 恒久
年,卷(期) 2017,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 367-368
页数 2页 分类号 G63
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宇宙生成论
《恒先》
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上博简
先秦诸子
文本自身
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中国哲学年鉴
年刊
1004-3462
11-2935/B
北京市建国门内大街5号
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