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摘要:
众所周知,南戏在《荆钗记》诞生之前,其婚姻方面的中心主题是批判“负心郎”,同情被抛弃的痴情弱女子,旨在揭露封建科举制度与封建礼教的黑暗.其代表作有《王魁负桂英》、《赵贞女蔡二郎》、《三负心陈叔文》以及《张琼莲》、《崔君瑞》、《李勉》等,不一而足,统称为“负心戏”.正如温州学者唐湜在《南戏探索》中所说:“这是一种历史的悲剧.”必然会受到新兴市民阶层的强烈谴责,他们实在无法容忍他们中某些出身“寒门”的子弟高攀之后即忘本,将同样出身于这一阶层的“儿女”抛弃.于是即借用“戏文”这一武器,以表示强烈的愤慨,让这些受迫害致死的阴魂化作厉鬼去活捉负心郎,或祈请天雷击毙丧失天良的“状元公”,充分体现了早期南戏所具有的强烈人民性的批判精神.
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文献信息
篇名 谈《荆钗记》的创新意识
来源期刊 中国戏剧 学科
关键词 荆钗记 中心主题 市民阶层 批判精神 科举制度 封建礼教 弱女子 人民性 负心戏 状元 致死 贞女 学者 戏文 武器 温州 历史 雷击 借用 婚姻
年,卷(期) 2017,(6) 所属期刊栏目 艺术研究
研究方向 页码范围 49-51
页数 3页 分类号
字数 语种 中文
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荆钗记
中心主题
市民阶层
批判精神
科举制度
封建礼教
弱女子
人民性
负心戏
状元
致死
贞女
学者
戏文
武器
温州
历史
雷击
借用
婚姻
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中国戏剧
月刊
1001-8018
11-1767/J
大16开
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