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摘要:
中国古代先民面对大自然的各种灾害,逐渐形成了两大灾异观,本文称之为“天人感应的灾异观”和“天道自然的灾异观”。前者根植于万物有灵和神秘的天人感应思想,后者则根植于唯物主义,更多从自然规律的角度来看待灾害。由于灾异观的不同,防治灾害的方法和手段就会有较大不同。纵观古代中国灾害防治的历史,实质上也是两种灾异观相互交织的历史。
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文献信息
篇名 天谴灾异与天道自然——两大传统灾异观的形成及其所体现的防治方法
来源期刊 社会科学动态 学科 历史
关键词 灾异观 灾异防治 方法和手段
年,卷(期) 2017,(11) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 23-29
页数 7页 分类号 K203
字数 语种
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 易德生 湖北省社会科学院楚文化研究所 9 15 3.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
灾异观
灾异防治
方法和手段
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
社会科学动态
月刊
2096-5982
42-1889/C
16开
武汉市武昌东湖路367号
38-510
1978
chi
出版文献量(篇)
1758
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10
总被引数(次)
758
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