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那么在《三国志·吴志(下)》也给我们提供了一个历史经验,它说“兴国之君,乐闻其过;慌乱之主,乐闻其誉;闻其过者,过日消而福臻,闻其誉者,誉愈损而祸至”。你看这个君主是不是开明的君主,你就看他喜欢听过失、喜欢听批评,还是喜欢听赞誉。喜欢听他的过失的人,他的过失会一天一天地减少,福分也就来到了;而喜欢听赞誉的人,他的声誉一天一天地减损,他的灾祸也就来到了。所以在中国古代,都有谏官,有言官,而且皇帝没有原因一般都不能够处死谏官、言官。
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篇名 从《群书治要》看文化的本质(下)
来源期刊 山东人大工作 学科 政治法律
关键词 本质 文化 历史经验 三国志 过失 君主 天地 谏官
年,卷(期) sdrdgz_2017,(5) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 53-61
页数 9页 分类号 D914
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山东人大工作
月刊
2095-0314
37-1271/D
大16开
济南市院前街1号
1981
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