一个真儒者最适配的气质为何是“温”字

• 作者: 贡华南
• 来源期刊: 意林文汇
• 学科: 哲学
• 关键词: 儒者 气质 生命力量 “仁” 《书》 《诗》 “德” 本体论
• 年，卷（期）: 2017,（10）
• 页码范围: 64-75
• 页数: 12页
• 分类号: B222

摘要

《诗》《书》以“温”论德，将“温”作为“德之基”。孔子继承此以“温”论“德”传统，并在“仁”的根基上赋予了“温”以新的内涵：以自己的德性生命融化物我之距离，以热切的生命力量突破一己之限，贯通、契入仁爱之道，完成有限生命之超越，促进人物之成就。后儒进一步拓展引申，使“温”与仁、元、春相互贯通，由此凸显出“温”之生化品格，从而使其获得深沉的本体论内涵，成为儒者之德的标志。作为在世方式，“温”被理解为气象、德容，同时也是认知的前提与路径，并由此构成了儒者之思想基调与思想之方法、取向与归宿。在此意义上，以“温”在世不仅成为儒者在世之直接可感形态，也构成了儒者区别于释、老之标志性特征。