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摘要:
自距今约5500年前的红山文化开始,玉文化伴随着华夏民族走过了约5500个春秋.随着历代的人文观念、意识形态、典章制度、社会氛围等的不同,玉器的形制和其所赋予的内涵显得各有差异.以玉器作为"辟邪"器物的用法自古有之,在西汉,自汉武帝时期董仲舒推动早期"谶纬神学"以来,"玉辟邪"的观念与"谶纬神学"的思潮紧密结合,而学界却多忽略.本文则尝试从"玉辟邪"器物的角度,以学界忽略的"刚卯""严卯"为例,用"二重证据法"的方式,勾稽出西汉"谶纬神学"之文化现象与社会认同,进而观察西汉神秘观念的承袭、"神权合一"思维的发展和对东汉文化系统形成的影响等.
内容分析
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文献信息
篇名 刚卯、严卯与西汉谶纬神学管窥
来源期刊 丝绸之路 学科 社会科学
关键词 玉辟邪 严卯 刚卯 谶纬 厌胜术
年,卷(期) 2017,(16) 所属期刊栏目 玉门、玉门关与丝绸之路历史文化学术研讨会专刊
研究方向 页码范围 52-56
页数 5页 分类号 G122
字数 7829字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1005-3115.2017.16.015
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 王超杰 9 0 0.0 0.0
2 唐德鑫 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
玉辟邪
严卯
刚卯
谶纬
厌胜术
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
丝绸之路
月刊
1005-3115
62-1115/K
大16开
甘肃省兰州市安宁东路967号
54-87
1993
chi
出版文献量(篇)
8595
总下载数(次)
19
总被引数(次)
3996
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