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摘要:
从北魏至唐代,道教造像体系也渐渐有了南北之别。当北方还在承接周、隔之余续时。南方川蜀地区已经发展成为一个严格的造像体系。从现在的遗存来看。北方多为造像碑。单体造像虽有,但不成系统,而南方则继承了北齐、北周以来石刻造像的形态,并向大型化、系统化发展。就题材而言。北方多以老君为主,而南方的造像题材多以天尊为主。这些都说明了至唐代时道教因其自身的发展使得道教造像产生了地域特色。
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文献信息
篇名 四川唐代道教造像的三个特征
来源期刊 艺术与设计:理论版 学科 文学
关键词 道教造像 四川 唐代
年,卷(期) 2017,(11) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 143-145
页数 3页 分类号 J32
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研究主题发展历程
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道教造像
四川
唐代
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期刊影响力
艺术与设计:理论版
月刊
1008-2832
11-3909/J
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80-887
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