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“母以子貴”最早見於《春秋公羊傳》,其所含義旨與同傳“子以母貴”截然異趣,故而歷代經學家對其意蘊、真偽,聚訟不已.檢視儒經,可知其説並非向壁虚造;若以《春秋》三傳、三《禮》等經傳注參酌互證,以梳理其內在邏輯,則可發現,諸家所執一端,皆與其所謹守儒經原則息息相關,尤其與親親、尊尊、賢賢各有側重頗有關聯.《公羊傳》的處理方式將其置於一個動態的禮儀框架中,在經權之變的原則下,對妾母與嫡母都作了妥帖的安置,從而兼顧了親親、尊尊、賢賢的並存格局,具有因革損益的意蘊.
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文献信息
篇名 《春秋傳》“母以子貴”辨正
来源期刊 中华文史论丛 学科
关键词 《春秋》三傳 喪服 母以子貴 文質論
年,卷(期) 2018,(4) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 55-93
页数 39页 分类号
字数 语种 中文
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1 高瑞傑 清華大學人文學院 3 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
《春秋》三傳
喪服
母以子貴
文質論
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中华文史论丛
季刊
1002-0039
31-1984/K
大32开
上海市瑞金二路272号
4-800
1960
chi
出版文献量(篇)
1012
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436
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