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摘要:
承袭了中国士人对义理的追求,王闾运、曹元弼以“经义”为本,对清季追求“事功”造成了乱象作出批评。在稍后的夏曾佑和张尔田的论述中,与“经”密切相关的“孔教”的概念成为观察一国政治、社会的枢机所在。
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文献信息
篇名 常法与本原:浅析几位近代学者的“经史”观及其社会批评
来源期刊 诗书画 学科 文学
关键词 社会批评 经史 学者 近代 夏曾佑 “经” 士人 承袭
年,卷(期) ssh,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 2-14
页数 13页 分类号 I207.42
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夏曾佑
“经”
士人
承袭
研究起点
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期刊影响力
诗书画
季刊
2095-3674
37-1490/J
16开
北京市朝阳区西大望路甲20号复地·首府1
2-789
2011
chi
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399
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1
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