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摘要:
"良知-致良知"是孟子至王阳明的重大哲学问题论述。孟子以"良知"为人之主观品性,"恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心",涵示人的良知,前三项可以看作"良知"的德性,第四项是"良知"的知性,意示禀赋的普遍性与现成性。王阳明也以"良知"为人涵天理,但发见到"过度人欲"对"天理良知"的障蔽窒塞,所以主张以"修致与推极"施以发明。"良知-致良知"涵摄禀赋与现成,是可通义天理的人具理性,是人的主观精神的恒常品资。
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文献信息
篇名 致良知涵示主体的现实恢复与推极知行
来源期刊 王学研究 学科 哲学
关键词 良知 致良知 禀赋 主观精神 恒常品资
年,卷(期) wxyj,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 52-59
页数 8页 分类号 B248.2
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1 陆建猷 41 95 6.0 8.0
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研究主题发展历程
节点文献
良知
致良知
禀赋
主观精神
恒常品资
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
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王学研究
半年刊
16开
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
2013
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