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安阳小南海石窟和卫辉香泉寺石窟镌刻的石经,不仅是中国佛教石窟史和石经史上的重要事件,而且是中国佛教发展史上的重要事件,保留下文献缺载的有关僧稠学行的原始资料,它们和敦煌写本P·3559(P·3664)的'稠禅师'《大乘心行论》都显示出:僧稠既是人们熟知的禅修大师,又是一位高度重视、并且精通《华严经》核心哲理的义学高僧。'南朝重义理,北朝重修行'的论断早已成为中国佛教史的'定论',僧稠作为'北朝重修行'的代表人物,一直被简化为仅是刻苦修禅的禅师,成为'南朝重义理,北朝重修行'论的重要依据。这一结论不符合南北朝时期中国佛教的实际情况。学院派学者缺乏有关僧团内部修行实践的知识,没有全面地研究南北朝时期佛教修行的历史事实,忽视了南朝和北朝佛教在戒律和礼忏修行方面各具特色的重要实践,对南朝佛教的禅定修行也没有进行深入研究,轻易地做出了错误的论断。净土宗的祖师是菩提流支,因为曲折的原因被抹掉了。
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文献信息
篇名 小南海及香泉寺石窟刻经与僧稠学行——“南朝重义理,北朝重修行”论驳议兼及净土宗祖师
来源期刊 石窟寺研究 学科 历史
关键词 小南海石窟 香泉寺石窟 僧稠 南北朝佛教 菩提流支 净土宗祖师
年,卷(期) sksyj_2018,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 106-129
页数 24页 分类号 K879.29
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1 罗炤 中国社会科学院世界宗教研究所 12 4 1.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
小南海石窟
香泉寺石窟
僧稠
南北朝佛教
菩提流支
净土宗祖师
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
石窟寺研究
年刊
16开
河南省洛阳市
2010
chi
出版文献量(篇)
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