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摘要:
奉祀生一职设于明代,是圣贤地方祭祀的最后一环,清中期开始纳入生员行列.随着圣裔同姓宗族全国范围的联宗,奉祀生除在庙宇祭祀外,在支派宗族组织内部地位升高,是与大宗有着唯一联系的人群.奉祀生制度在圣贤祭祀的成功应用,使得这一制度能够推行到其他地方祭祀的领域.由于奉祀生的设置比较随意,在清中后期已经沦为衍圣公与五经博士发财的工具,而奉祀生的存在也成为滥员.
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文献信息
篇名 圣贤后裔奉祀生初探
来源期刊 清史论丛 学科 哲学
关键词 奉祀生制度 圣裔宗族 圣贤地方祭祀系统
年,卷(期) qslc_2018,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 84-103
页数 20页 分类号 B222
字数 语种
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1 王春花 13 54 4.0 7.0
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研究主题发展历程
节点文献
奉祀生制度
圣裔宗族
圣贤地方祭祀系统
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
清史论丛
半年刊
16开
北京市西城区华龙大厦B座1605室社会科
1979
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