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受宋初三教互動思潮的影響,王安石在學術生涯早期就形成了較爲包容和開放的儒學立場。他在批判佛、道'無益於治道'的同時,强調對兩教'有所去取','以明吾道'。爲了解决儒家'道統'的合理性問題,王安石提出了'一道德以同風俗'的主張。'一道德'既是王安石關於建立儒家政治本體論的思想,也是其以儒統攝佛老、實現思想意識形態統一的方法。他援引老、莊和佛家之本體思想,結合《洪範》、《易傳》中的自然天道觀,賦予了'道德'以形上内涵。繼而通過援引老莊關於'道之序'的討論,論證了形上之'道德'與形下之'仁義'、'禮法'的貫通。儘管釋、道兩教在王安石'一道德'思想形成中起到了非常重要的作用,但這没有動摇王安石以儒爲本的理論根基。王安石試圖融合三教的努力代表了當時多元融合的學術趨勢。相比於理學家表面辟佛、暗中'偷師',王安石之學表現出了更多的開放性和包容性。
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文献信息
篇名 三教互動視域下王安石“一道德”思想探賾
来源期刊 道家文化研究 学科 哲学
关键词 王安石
年,卷(期) djwhyj_2018,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 195-218
页数 24页 分类号 B244
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1 趙炎峰 河南大學歷史文化學院 1 0 0.0 0.0
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王安石
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期刊影响力
道家文化研究
半年刊
32开
北京市海淀区芙蓉里5-115
1992
chi
出版文献量(篇)
42
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