王重陽的心性論結構及其對三教的化約與旨歸

• 作者: 胡士潁
• 来源期刊: 道家文化研究
• 学科: 哲学
• 关键词: 全真道 全真教
• 年，卷（期）: djwhyj_2018,（1）
• 页码范围: 219-243
• 页数: 25页
• 分类号: B956.3

摘要

王重陽身處宋金矛盾激化和對峙之際,以全真之教行化陝西、河南、山東等地,其思想核心即爲豐富而特殊的心性之論。他借鑒佛教思想,提出'性真身假',而從道教精氣神出發肯定'真身',建立'真身'與'真性'之間的聯繫,同時影響了對心、性、命的理解,體現其思想融合與複雜面向。性命雙修是王重陽身心理論的延伸,先性後命則是心性思想的最終趨向,也是其真功真行、修煉真性的根本依托。道教心性思想是王重陽構建全真思想的内在機理,决定其作爲革新派的理論建構與具體實踐,會通三教理念的落實也奠基於此,故而爲全真統領四海教風、整合社會思想提供了文化的内在結構與功行教化的精神本源。

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1	胡士潁		1	0	0.0	0.0