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摘要:
马一浮先生身处中西文化激荡之际,立足于中国文化之精神,力扬六艺之教。为给国学建立统类,马氏将国学统摄于六艺,又将六艺统摄于易,最后将易摄归于心性。此为其国学砚之大体框架也。故知马氏易学实在其学问体系中占重要之地位。本文则着重从经典诠释的研究进路来讨论马氏的易教统摄砚——“易教统摄六艺之教”的观点。论文主要兮为雨部分。第一部分梳理马氏相关著怍,阐述其“易教统摄六艺之教”之说。其说主要表述为“以《乾》《坤》统礼乐”“以《成》《恒》统诗书”。第二部分首先提出问题:“马氏易学的解释法为何?”然后尝试说明马氏在解释其易教统摄观时,运用了“兴的解释法”。为此而从“兴的思维方式及其方法论意义”“‘统摄’的方法论意义”“‘兴’(引譬连娄)在典籍中的应用举例”“兴与象的关联”四个方面来阐明“兴的解释法”。“兴的解释法”之提出实受台湾已故学者蒋年丰先生“兴的精神现象学”的启发。蒋氏由马氏之论诗教切入,认为马氏乃是用“兴的精神现象学”来统摄经学思想。而本文由马氏之论易教切入,认为马氏乃是用“兴的解释法”来阐明其易教统摄观。
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文献信息
篇名 马一浮易教统摄观研究
来源期刊 当代儒学 学科 哲学
关键词 马一浮 易教 统摄 兴的解释法
年,卷(期) 2018,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 164-190
页数 27页 分类号 B261
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当代儒学
半年刊
大32开
2011
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