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摘要:
《中庸》第四章説智和愚導致道'不明',賢不肖導致道'不行',但文本流傳中'明''行'二字互倒。這既合乎《中庸》其他章節的设定,也合乎思想史發展的大背景。宋以前'知行'範疇尚未形成,只要道已大行就不再糾結明道與否。程朱理學持成熟的知先行後論,因此儘管其解説《中庸》第四章迂曲難信,却不存在心理障礙。戴震進一步據此來顛倒《原善》與《孟子》在知行範疇上的對應關係,並彌縫與《繫辭》在根本設定上的分歧。其實永嘉學派創立者之一錢文子已提出《中庸》文本發生過倒文之),惜未引發關注。
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篇名 《中庸》一處知行反常識對調與後世的知先行後論
来源期刊 儒家典籍与思想研究 学科 哲学
关键词 知行關係 《中庸》 宋代理學 永嘉學派 錢文子 戴震
年,卷(期) rjdjysxyj_2018,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 189-214
页数 26页 分类号 B222.1
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1 李暢然 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 8 0 0.0 0.0
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知行關係
《中庸》
宋代理學
永嘉學派
錢文子
戴震
研究起点
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
儒家典籍与思想研究
年刊
16开
北京市
2009
chi
出版文献量(篇)
284
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