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在宋代,浙東學派與關學、洛學、閩學等一樣,是一個非常重要的學派,在經學詮釋上也有自己獨有的思想與方法。儘管浙東學派在經學詮釋上,與關、洛、閩學等一樣,注重思想義理之學,但在經典解釋的歸宿上,他們则更强調經制事功,强調現實社會問題的解決,而不是性命道德之學。其次,與當時閩學、心學等理學家注重《四書》學不同,他們普遍重視六經之學,尤其是事關當時秩序、政治的三《禮》學、《春秋》學。此外,在經學詮釋方法上,浙東諸儒不像洛學、閩學等理舉家注重性命道德之學的豐富與完善,而是更加注重經史考據等知識性的梳理和發揮。總之,浙東學派儘管與當時的洛學、閩學、心學等同屬儒家,但在經學詮釋上獨具特色,並成爲當時經學發展歷程中的重要一派,並由此影響了它在史學、文學、政治等方面的觀念。
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篇名 從理到禮:宋代浙東學派經學詮釋的範式轉换
来源期刊 中国典籍与文化论丛 学科 哲学
关键词 宋代 儒學傳承 浙東學派 經學範式
年,卷(期) 2018,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 236-247
页数 12页 分类号 B244
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1 姜海軍 北京師範大學歷史學院 2 0 0.0 0.0
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宋代
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中国典籍与文化论丛
年刊
16开
北京市
1985
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