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摘要:
理性主义在现代治理体系中居于主导地位,但也引起了情感主义者对理性主义中存在的'过度批判质疑''可能发展为极端非理性'以及'自身不产生动力'问题的反思批判,认为理性功利主义在阐释社会失序议题时常常陷入失灵困境,建议从情感刺激或情感体验维度进行理解。无论是中国大传统社会中以血缘亲密关系、乡土地缘关系和宗教崇拜关系为支撑的情感治理文化,还是小传统社会中以戏剧表演、构建集体诉苦情境、动情入心教育改造以及真情实意'送温暖'等为代表的情感工作方式,都对枫桥情感治理经验的生成和发展奠定了传统基础。通过实证调查分析,发现现代理性制度和运行体系存在治理联结机制'卡壳'与'捆绑风险'困境、国家政府与社会个体的断裂困境以及'片段式'法规难以解开群众心结困境等。对此,建议推动'公安一元打击与社会多元预防''程序正义与效果效率''民众满意与国家安全''基本公共安全产品与选择性安全产品'等四大新关系的协调统一。从枫桥情感治理的具体经验来看,拓展快乐体验路径、搭建共述平台、重塑集体记忆、构建政府与个体情感联结以及延伸治理深度等,能有效促进情感与理性的嵌入融合。
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文献信息
篇名 情感治理:枫桥经验的传统起源与现代应用
来源期刊 公安学研究 学科 政治法律
关键词 情感治理 枫桥经验 理性主义
年,卷(期) gaxyj_2018,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 1-23
页数 23页 分类号 D631.4
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 汪勇 46 184 7.0 12.0
2 周延东 中国人民公安大学治安学院 25 44 4.0 5.0
传播情况
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研究主题发展历程
节点文献
情感治理
枫桥经验
理性主义
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
公安学研究
双月刊
2096-5176
10-1511/D
大16开
北京市西城区木樨地南里1号
82-40
2018
chi
出版文献量(篇)
125
总下载数(次)
5
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